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      莊子沉思片刻,仰頭道:“如乘道德而浮游則不然:無譽無毀,一龍一蛇,與時俱化,而不肯專為。一下一上,以和為量,浮游于萬物之初,物物而不物于物,則還有什么可累的呢?此神農、黃帝之法則也。至于物之性、人倫之情則不然:成則毀,銳則挫,尊則議,有為則虧,賢則厚,不肖則欺。怎能免累呢?弟子記住,唯道德之鄉才逍遙啊!”

      、“屈伸”下“也”原皆作“已”

      精神在否定的東西那里停留,這就是一種魔力,這種魔力就把否定的東西轉化為存在。而這種魔力也就是上面稱之為主體的那種東西;主體當它賦予在它自己的因素里的規定性以具體存在時,就揚棄了抽象的、也就是說僅只一般地存在著的直接性,而這樣一來它就成了真正的實體,成。。。。

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        談談等級。"平等"的可怕結果——最終每個人都認為有權過問一切問題。這就等于完全拋棄等級制。

      (c)德行與世界進程503

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