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        定民主法律,獨裁政府制定獨裁法律,依此類推。他們制定了法律明告大家:凡是對政

        肅警告,而出版于書面的,也必被禁印封鎖。因此作者們為了檢查者的顧慮,他就不得不對

        8;彭云鵬,

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        462丙(甲)

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          你想依賴現時的社會秩序,而不知道這個秩序是不可避免地要遭到革命的,而且,你也沒有什么辦法可以預料或防止那將要影響你的孩子的革命。大人物要變成小人物,富人要變成窮人,貴族要變成平民;你以為你能避免命運的打擊嗎?危機和革命的時代已經來臨。誰說得上你將來會變成什么樣的人呢?凡是人所制造的東西,人就能夠把它毀掉;只有大自然刻畫的特征才是不可磨滅的,然而大自然是從來不制造什么國王、富翁和貴族的。這位大官,你當初只教育他追逐富貴,將來落到卑賤的地位時怎么辦呢?這個只知道靠黃金生活的稅吏,將來窮困的時候怎么辦呢?這個虛有其表的蠢人,無一技之長而全靠他人之力生活,到了一無所有的時候又怎么辦呢?一個人要能夠在自己的地位發生變化的時候毅然拋棄那種地位,不顧命運的擺布而立身做人,才說得上是幸福的!企圖在衰敗的王權下瘋狂掙扎的這個破落的國王,你們愛怎樣稱頌他就怎樣稱頌他,可是我是看不起他的;我認為,他只不過是靠他的王冠生活,如果他不是國王,他便一文不值;但是,如果他失去王位而能夠不靠王冠生活的話,那么他的品位倒是遠遠在國王之上了。他已經從國王的地位(懦夫、流氓或瘋子都可以取得這個地位)升到了只有極少數的人才能取得的人的地位。這時候,他戰勝了命運,敢于把命運不看在眼里,他一切都依靠他自己;當他除了自身之外便別無他物可以炫耀于人的時候,他才能夠說他不是廢物,他才能夠說他有幾分用處。是的,我寧可要一百個在科林斯學校中教書的錫拉丘茲王,寧可要一百個在羅馬做錄事的馬其頓王,而不要一個可惡的塔昆尼烏斯,因為他只知道做國王,只想成為三個王國的繼承人,任何人都拿他作嘲笑的對象,鄙視他那種潦倒的樣子;他從這個宮廷奔擊到那個宮廷,到處求別人的幫助,到處受別人的侮辱;他一無所長,沒有從事一門職業的能力。

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